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這世界上有什麼不會失去的東西嗎? 我相信有

2010年12月2日 星期四

給 潮間帶

世居此地的養蚵人家

與陽光、海水、土地以及同樣棲息在此的生物

達成了協議

繁衍生息不輟  是一致的心願

這裡的潮汐  是生活的規律

這裡的海風  是自然的磨礪

這裡的陽光  是上天的美意

只要土地還在  子子孫孫都有靠山

只要有心耕耘  永遠不愁吃不上飯

牛車慢慢地駛  海水慢慢地漲落

不疾不徐  才能看見躲在泥灘地裡的小頑皮

招潮蟹  彈塗魚  牡蠣  蛤仔  和成群的大杓鷸

聯合演奏一曲生態的交響樂  而這只是例行演出而已

不遠處裊裊升起的六輕煙霧  是永不消散的烏雲  如果八輕巨獸也不放棄

掠奪呼吸的自由  掠奪潮間帶的生機

更掠奪人類與生物   世代共居此地的夢想

不斷產出的  是虛幻的投資報酬率   是狂妄的財團勢力

不可回復的  卻是太珍貴的生態與人文 

不能補償的  是太重要的未來

誰要決定  在地人的生活方式被竄改

誰說了算  4年任期可以綁架無限的未來

誰賠的起  這即將消逝的美好


















2010年11月17日 星期三

浮濫徵收何時了












各徵收區資料

苗栗竹南大埔自救會 

苗栗竹南大埔

竹南科技園區

28公頃

對當地農業產生嚴重環境污染


苗栗後龍灣寶自救會

苗栗後龍灣寶

後龍科技園區

150公頃

總開發面積362公頃,徵收民地佔總徵收面積51%,並引入傳統產業污染當地農地


竹北璞玉自救會 

新竹竹北、芎林

台灣知識經濟旗艦園區(前身為「璞玉計畫」)

447公頃


竹東二重埔自救會

新竹竹東鎮頭重里、三重里、二重里、柯湖里

「新竹科學園區三期」後變更為「變更新竹科學工業園區特定區主要計畫(第二次通盤檢

討)(新竹縣轄部分)案」」

440公頃


彰化二林相思寮自救會 

彰化二林

台中科學園區四期二林基地

80公頃

總開發面積650公頃,主要徵收台糖地。


彰化高鐵(田中)自救會 

彰化田中

台灣高鐵彰化站

183.34公頃


台北縣土城彈藥庫自救會

台北土城

土城都市計劃案

20公頃

總開發面積139公頃


桃園鐵路地下化自救會

桃園中壢、

平鎮

台鐵桃園中壢段高架化工程

徵收總面積500公頃

含農地322公頃

四千多戶、二萬居民面臨房屋拆除的命運(拆除建物2.7多公頃)
















資料來源:全各自救會、捍衛農鄉聯盟、台灣農村陣線整理

2010年11月16日 星期二

1114收割凱稻聚美濃 農民高呼「土地正義」

1114收割凱稻聚美濃   農民高呼「土地正義」             公民記者/陳冠瑄

        在距離717夜宿凱道的120天後,全台各地反對不合理土地徵收的農民們,聚集於高雄美濃,除了手工收割當時在凱達格蘭大道種下的稻苗,更表達現行的土地徵收條例是圈地惡法,應該立即停止的心聲。

       包括新竹二重埔三重埔、竹南大埔、桃園地鐵、苗栗灣寶、台中烏日溪南、台中大雅、高鐵彰化段等地的自救會農民,以及台灣農村陣線的青年學子們,在14日當天從台灣各地趕來美濃齊聚,以手工收割凱稻的方式向政府宣示他們「反迫遷、反徵地、抗爭到底」的決心。
苗栗縣政府在今年6月為了落實土地徵收,以怪手開入大埔農民即將收成的稻田,此一粗暴的毀田事件透過獨立公民記者的報導揭露引起社會關注,使得長久以來不合理的土地徵收問題浮上檯面。也因此催生了由各社運團體和各地農民自救會發起的717的夜宿凱道活動,活動主要的三點訴求分別是:全面暫停現行農地徵收作業、全面修訂徵收惡法(包括土地徵收條例與產創條例等)召開全國農業與土地會議。當時要求政府在凱稻生長熟成所需的120天期限內,針對訴求作出具體回應,不過在120天過後,政府除了針對大埔與相思寮兩個個案以滅火方式做細部的處理之外,關於整體政策與修法工作卻毫無進展。因此,遭遇迫遷問題的各地自救會成員組成了「捍衛農鄉聯盟」,在1114集結美濃收割凱稻,並提醒政府儘速具體回應全台農民的三點訴求,否則不排除在選後號召更多民眾上街頭,表達守護農村的心願。


 

活動從14日中午展開,先由「捍衛農鄉聯盟」的自救會成員舉著旗幟陸續進場,不少人扶老攜幼全家參與,數百人手中高舉「挺農救國、毀農滅國」、「還我農權」等標語,跟著台上的聯盟會長劉慶昌齊聲高呼「反迫遷、反徵地、抗爭到底」。

一位來自灣寶的農友洪大姐表示,「我們這些農民每個都很努力,吃的用的大家都很節省,不要一直亂徵收(土地)一直跟財團掛鉤,這個我不能接受」
「其實我們台灣工廠外移的太多了,閒置的工業區太多了,當一個中央政府應該來改善我們的生活,不是一直破壞這些(農村)、製造問題,再來解決問題,亂搞!」她沉痛地搖頭說。
    「這些農民會走上街頭,真的是把他們逼到無路可走了!這輩子在這塊土地上耕作這塊土地,為什麼等他們老的時候要把他們趕到別的地方去?他情何以堪啊?  他招誰惹誰啊?今天他又不招誰又不惹誰,幹麻你們一定要這樣對待這些老農民?其實農村老化是正常的事,全世界都一樣不是只有台灣,可是人家為什麼都可以好好接受這些老人,為什麼只有台灣不行?日本也有農村老年化,可是他們還是很照顧那些農戶啊!」她又進一步道出許多農民的心聲。



不只台下的農民有話要說,農陣發言人蔡培慧也在台上高分貝的陳述此次活動的宗旨:
「我們要告訴社會大眾,守護土地就是守護我們的糧食;農村的未來就是台灣的未來;農村的永續發展,台灣才有永續發展的機會。所以農業跟工業一樣重要、都市跟鄉村一樣有價值,這是今天我們站在這裡的原因。」
「自從717我們站上凱道,發出農民的怒吼,告訴社會大眾,120天凱稻成熟的時候,我們也會推出土地徵收條例的修正案。不只夜宿凱道,還要做法律的征戰、意識形態的征戰!」蔡培慧堅定的語氣迴盪全場。
        接著上場的詹順貴律師,向台下農友們報告民間版土徵條例的修法內容,他指出,未來土地徵收前須提出「公共利益評估報告」供檢驗,明確公共利益有2030項判斷基準做為第一道門檻,加上「以價制量」、「聽證會」等制度設計,若被政府採納修法,可望大幅減少現在浮濫徵收土地的不公義不合理現況。民間版土地徵收條例已於1112修法完成,面交給行政院長吳敦義。
        活動的高潮最後來到由祭師帶領群眾祭拜五穀大帝與土地公的儀式,現場人手清香一柱,面對以局部收割呈現著「土地正義」四個大字的稻田景象,向天地神明虔心默禱,祈求正義能夠實現於這片美麗土地上的人民。三拜過後,由祭師集合眾人之香扦插於稻田裡,象徵將眾人的心念寄託紮根於土地。









2010年10月27日 星期三

10/22嚴詠能演唱會@西門河岸~感動的一夜台灣味

叫著我 叫著我 黃昏的故鄉不時地叫我 叫我這個苦命的身軀 流浪的人無厝的渡鳥

孤單若來到異鄉 不時也會念家鄉        今日又是來聽見著喔~ 親像塊叫我~

叫著我 叫著我 黃昏的故鄉不時地叫我   懷念彼時故鄉的形影 月光不時照落的山河
彼邊山 彼條溪水 永遠抱著咱的夢      今夜又是來夢著伊喔~ 親像塊等我~

叫著我 叫著我 黃昏的故鄉不時地叫我   含著悲哀也有帶目屎 盼我轉去的聲叫無停
白雲啊~你若嘜去 請你帶著阮心情      送去乎伊我的阿母喔~ 不倘來忘記~                                 
當嚴詠能說到   小時候被老師要求字正腔圓的唱歌
他開始想    在田裡忙著農事的阿公所唱的這首歌   在他心裡才是最美好的音樂
阿公也許沒受過正式的樂理訓練    但是隨口哼唱的歌曲卻是這麼地有韻味有品味
這種台灣的氣味土地的氣味     才是他想唱的歌
我聽到第一句歌詞唱起      眼淚也不禁滑落.........
這是屬於我們的歌 我們認同的土地的歌          







2010年10月21日 星期四

訪花博新生館有感

給沒去過但計劃前往花博的人  一點誠心建議
能耐著性子的    帶本書或ipod  在長長人龍中能自得其樂
不能耐著性子的   在細雨微微的日子裡去   也可品味漫步花園的雨中即景





對我這個絕對不具備耐心特質的人而言
後者顯然是不得不懷抱的樂觀心情


信步走在這個人為創建的花卉現場裡
我不禁思考著   既然花卉歸屬於美學的範疇   那麼這個花博是展現了誰的美學觀?


人工鋪排的大片花海   以精準的線條切割人們的視覺
刻意的編排設計到處不言可喻
但原本是自然造物的花卉   在花博情境下   我們看見花的色彩 形體
可以如何被利用來滿足人的視覺規劃
而並非展現自然與人的親近共生可能性  或對自然單純的禮讚



我們需要的討論 也許可以有另一個方向
醜陋的台北都市景觀   可不可能透過花博的舉辦  產生和自然生態和諧共生的美學設計?
我們要的 真的是一盆盆養護費用高昂的盆景  還是一點生態自由生息的暢意空間?


我不是景觀設計師或美學大師   我相信答案應由生活在都市的居民共同決定
我只是    走在花博美輪美奐的人造花園裡   沒有被感動
卻在遇見角落中靜謐的生態蓮池時    心裡有一些震動   覺得美  其實不一定需要造做




欣賞每株植物原生的樣貌  讓花卉不矯柔的散佈在週遭的空間中
一些生態的放任     一點自然的曠野   容許大膽想像城市與生態各種結合型態


如果這是一次讓世界認識台灣的好機會
我很希望台灣的美可以被更好地理解
台灣/台北  標示於世界地圖上的獨特氣味  能夠被表現出來嗎?
整體花博的美學體驗   我覺得可以不必追求各式 各國風味的花園造景
那種台灣人的美的經驗   也許在田園  在溼地  在荒野  在大山大水  或在尋常巷弄裡
因為好城市的其中一種定義
在於人和自然如何包容融合  快樂共生   至少我是這麼以為